关于秦始皇与其子女姓氏的探讨，可谓引人深思。为何秦始皇名为嬴政，而他的儿子却以公子相称，这其中蕴含着古代的称谓体系与姓氏文化。
在遥远的先秦时代，人们的称呼并非如今这般简单，而是由姓、氏、名、字四部分构成。以孔子为例，他氏孔，姓子，名丘，字仲尼。这一特点在那个时代尤为显著。
回溯至夏商周三代，姓、氏、名之间存在着明显的分界。一个大的姓氏之下，往往繁衍出众多氏族。氏，作为区分贵贱的标志，平民往往只有名而无氏。而姓，则是用来划定婚姻范围的，同姓之间不得通婚。
秦始皇名为嬴政，其中嬴为姓，政为名。因他出生在赵国，故赵为其氏。待其返回秦国后，又称秦（氏）政。
那么，秦始皇的儿子扶苏与胡亥，他们的姓氏又是如何呢？以扶苏为例，他应被称为嬴扶苏。在那个时代，人们并不直接称呼其姓，而是习惯性地称其氏。
值得注意的是，氏并非人人都有，一般皇子在获得封地后才会有氏。假若秦始皇统一后，将赵国封给扶苏，那扶苏可能被称为赵扶苏。若封的是齐国，那扶苏则可能叫齐扶苏。
秦始皇统一六国后，废除了分封制，氏便不复存在了。由于直接称呼姓并不恰当，所以人们一般称扶苏为公子扶苏。
公子一词，代表诸侯的儿子或女儿。例如齐桓公在未称帝前名为公子小白，因他是姜姓吕氏的后代，所以又称齐小白。同理，先秦时期的人们不直接称呼其姓，因此扶苏只能被称为公子扶苏。
至于胡为被称作赵胡为的原因，是因为在秦始皇废除分封制后，姓与氏之间的界限逐渐模糊。胡为称帝后，可能直接选择了以赵为姓，因此称为赵胡为。历史上也有赵昧这一记载，其实是同一人的不同称呼。
当我们看到古人的姓氏与父亲不不必过于惊讶或指责。在现代社会，仍有孩子跟随母姓的现象，古人姓氏与父亲不同又有何不妥？这一历史现象其实反映了古代社会的复杂性和多样性。
