白起被宋太祖踢出武庙十哲？背后什么原因？

武庙：从起源到变迁

亲爱的小伙伴们，今天风趣网小编带大家走进历史的大门，一起探寻武庙的神秘面纱。

武庙，全称武成王庙，其前身是在开元十九年（731年）设立的太公尚父庙。这座庙宇主要是为纪念吕尚而建，即太公望。在上元元年（公元760年），唐肃宗尊吕尚为“武成王”，从此武庙正式得名。

武庙与文庙相对应，规格相当。在唐玄宗的时代，文庙被追封为“文宣王”，并确立了相应的祭祀礼仪。而唐肃宗则追封吕尚为“武成王”，直接将其与文庙相提并论。

文庙有孔子及其门下十哲、七十二子等，而武庙则有副祀、武庙十哲以及六十四良将等。其中，白起曾是武庙十哲之一，位于左列第一位。

宋太祖赵匡胤对武庙也颇有兴趣。某日，他参观武庙，看到白起的画像时，却因白起曾坑杀降兵的行为，认为其手段过于残忍，不够“武德”，于是下令将白起踢出武庙十哲之列。

战绩辉煌的白起，单从战果来看，绝对有资格跻身武庙十哲。但他的杀降行为确实让人质疑其品德。虽然他在自杀前也对自己的行为有所反思，但宋太祖似乎并不在意这些，更注重的是武将的德行。

唐朝议定武庙人选时，并不注重个人品德，但到了赵匡胤的时代，武庙里的武将不仅需要功勋卓著，更需品行无暇。例如王僧辩这种因遭遇袭击而惨死的人，也被一并踢出武庙。

完美的人是不存在的。秘书郎梁周翰对此政策表示疑惑：“凡名将悉皆人雄，苟欲指瑕，谁当无累！一旦除去神位，吹毛求异代之非，投袂忿古人之恶，似非允当。”他反对无效，白起还是被踢出了武庙十哲之列。

这一事件反映了不同时代、不同人对英雄的理解存在差异。武庙的变迁，不仅仅是庙宇本身的变化，更是历史文化的演变和人们对英雄认知的变迁。今天，我们回顾这段历史，不仅是为了了解武庙的变迁，更是为了理解我们心中的英雄观。