孔子的后人孔融为何会被曹操下令处死呢？

身为孔家的二十世孙，这位幼童在四岁时因让梨的美德，成为了两千年来幼儿教育的典范。历史的脚步不会为个人的闪光而停滞。公元196年，孔融在兵败北海后，被朝廷任命为少府。他的言论犀利，喜好评议政事，自然引起了一些人的不满。身为孔门之后，他无疑是儒学士族的领袖，尽管有人对他心生怨念，却也无计可施。

历史的转折发生在公元208年。曹军北征乌桓凯旋而归，孔融在此之际发表了《父母无恩论》。曹操看到了机会，他在南征荆州之前果断地处决了孔融。

曹操之所以要杀孔融，绝非一时之怒，而是经过深谋远虑的决定。曹操有着宏大的政治抱负，他致力于推行寒门法家。在汉末乱世之际，他希望打破名门世家的潮流和儒家独尊的局面，重建法家的治国思想。

之前，曹操杀边让只是试探。当他稳定北方后，对孔融的处决，是他对儒家宣战的标志性事件。这一行动不仅打击了儒家士族的威望，也对孔融的父亲杨彪产生了影响。

曹操“挟天子以令诸侯”的策略，实际上是他实现政治抱负的手段。那些如车骑将军董承、偏将军王服等人所主导的“衣带诏事件”，不过是曹操政治上的对手。真正的敌人，是那些如孔融、边让、杨彪等儒家名士。他们并不反对曹操挟持天子以行使权力，但他们反对的是曹操的寒门法家思想。他们坚决维护儒家的正统地位，不遗余力地破坏曹操掌权的合法性。

这些儒家名士对曹操思想的反对和攻击，其实揭示了他们之间的根本分歧。正因如此，有些人一直不愿加入曹操阵营。处死孔融对这部分人还是有一定的影响，他们在后方暗中使坏，分散了曹操的注意力。也有一些人并未受到孔融事件的影响，因为他们坚持保皇派的立场，与孔融等人的理念有所不同。