秦朝的三公九卿制，做官要做到什么程度才能达

今日所提及的“三公”，乃是指与公务消费相关的三大领域——公车、公款吃喝以及公费旅游。但在古代，这“三公”的概念，却是指地位最为显赫的三个官职。历经各朝各代的演变，直至宋元明清时期，三公的概念才最终得以确定，不再发生变化。

回溯至秦朝，那时的三公九卿制度颇具特色。在商朝时期，三公指的是西伯、九侯、鄂侯这三位重要诸侯，其中西伯即为其封地之名。到了周朝，三公的地位进一步确立，指的是太师、太傅、太保。而到了秦朝统一六国后，三公九卿制度的设立更是标志着古代官制的一大变革。此时的三公，指的是丞相、太尉和御史大夫，分别掌管政务、军事和监察。

两汉时期的官职制度则显得更为复杂多变。起初，两汉沿袭秦制，以丞相、太尉和御史大夫为三公。时而大司马会取代太尉的位置。在大将军掌握实权时，丞相等职位的地位也有所下降。到了西汉末年至初年，三公变成了大司马、大司徒、大司空。而光武帝晚期，更是以太尉替换大司马，形成了以太尉、司空、司徒为三公的格局。

隋唐至元明清时期，三公的职位仍然受到高度尊崇。在隋唐，太尉、司徒、司空为三公，官居正一品。而元明清时期，虽然太师、太傅、太保被称为三师，但实际上更多的是作为官员的虚职，用于加衔。这些职位的加衔往往代表着官员的荣誉和地位。如李鸿章，虽生前未曾获得太傅的加衔，但死后却被追赠此荣。

这一历史演变过程展现了古代中国官职制度的多样性和复杂性。三公这一职位的变迁，不仅仅是权力与地位的象征，更是历史与文化传承的一种体现。从商周时期的诸侯封地，到秦朝的九卿制度，再到两汉、隋唐直至元明清时期的官职制度，三公的概念经历了不断的演变和确立。而这些历史沿革的背后，更是蕴含着丰富的文化内涵和历史价值。