传说中的阎王都是历史上哪些人的化身呢？

在中国的民间传说中，阎罗王成为了公正的化身。关于他的身份，有着多种说法。有的人认为，阎罗王是死后继续审理阴间案件的公正之神；有的人则相信他“日断人间，夜判阴间”，即在人间和阴间都拥有审判的权力。关于阎罗王的数量，也有不同的说法，一种认为有四位，除了包拯外，还有其他的三位；另一种则认为只有三位，分别是包拯、范仲淹和寇准。

传奇的故事背后隐藏着历史的痕迹。以隋将韩擒虎为例，他在十三岁时便打过猛虎，因此得名擒虎。在隋王朝统一中国的战争中，他渡江进入建业（南京），立下了赫赫战功。据传说，在他病重临死前夕，曾有邻居见到他门下仪卫如同王者，有人说那是来迎接他成为阎罗王的。这一传说被记录在《隋书》中，可见在初唐时期，这一传说广为流传。在晚唐的敦煌变文《韩擒虎话本》中，更是生动地描述了韩擒虎如何被任命为阴司之主的情景。

北宋的寇准以秉直著称于民间，他的传奇故事与韩擒虎类似。据说他的爱妾曾预言他将出任阎罗王，而他死后真的成为了阎罗王。这一传说在他生前就已经广为流传，甚至在驿舍侧挂起他的图像，上面写着“今作阎罗王”。

范仲淹作为北宋名相，以清廉正直著称。他死后有传说称他在冥间拥有生杀之权，人们甚至认为他就是阎罗王。

包拯作为北宋龙图阁直学士，死后出任的传说更是深入人心。他的刚正直言、执法严峻，使他成为人们心中理想的阎罗王人选。在元明杂剧、平话中，多有包拯下阴司审案的故事。

这些传说都反映了人们对公正的渴望和对这些历史人物的敬仰。他们不仅是在历史上留下赫赫战功的人物，更被人们赋予了神话的色彩，成为了公正的化身。这些传说故事不仅丰富了民间文化，也让我们更加深入地了解了这些历史人物的历史地位和影响力。