关于张从正的评价是怎么样的？他是怎样一个人

张从正的攻邪学说，独树一帜，深入人心。他将治病之法归纳为汗、吐、下三法，运用纯熟，独具匠心。

对于汗法，张氏认为只要邪气存于肌表，尚未深入，便可运用此法。他所理解的汗法，远不止传统的灸、蒸、熏等，更包括渫、洗、熨、烙、针刺、砭射、导引、按摩等多种方式。张氏强调，汗法的应用需明辨阴阳表里寒热虚实，不仅表证可用，里证若兼有表证之象亦可用之。特别注重辛凉与辛温发汗之间的分辨，以地区、季节、体质等差异来鉴别二者的不同适应证。在使用时，强调汗出要周身出遍，渐渐汗出，不宜过多，这是至关重要的原则。

吐法在张氏手中，亦是非同凡响。他认为凡风痰、宿食、酒积等在胸膈以上的大实大满证均可应用。吐法不仅指涌吐，引涎漉涎、嚏气追泪等上行之法皆属于吐法。但张氏对于吐法的应用有着严格的禁忌，对于性情刚暴、好怒喜淫、信心不坚、病势临危等患者，禁用吐法。

下法在张氏手中更是得到了极大的拓展。他不仅仅将其局限于通泻大便，而是将催生、下乳、磨积、逐水、破经、泄气等下行之法皆归于下法。由于张氏对下法的概念范围的扩大，使得其适应范围十分广泛。

张从正承袭《内经》及张仲景学说，私淑刘河间之学，创立“病由邪生，攻邪已病”的攻邪学说，这一理论丰富和发展了中医发病学理论。在临床上，张氏不仅吸取和发挥了前人理论，更将汗吐下三法的应用范围进行了拓展，促进了治法理论的发展。除此之外，张氏在情志治疗方面亦有独到之处，为中医心理学的发展作出了贡献。他的攻邪理论突破了《伤寒论》的常规用药规律，为后世温病学家提供了宝贵的理论和实践基础。张氏的医术高超，不仅在中医理论方面有所建树，更在实践中为患者带来了实实在在的疗效。他的学说不仅具有理论价值，更具有实用价值。