盘古的惩罚有许多：流搁放逐比杀头更恐怖！

在中国古代，刑罚种类繁多，其中流放和放逐是两种较为严厉的惩罚方式。流放即将犯人从故乡迁移到偏僻荒蛮之地，对于重视乡土情感的中国人来说，这是一种沉重的打击，隔绝了他们与家族、姓氏、血脉的联系。从韩愈的诗歌中，我们可以感受到他对流放的失望和无奈。

在明清时期，流放和放逐的制度有所变化。明代初期，边疆不稳定，内地州县又因战争导致行政区划不断变更，导致犯罪事件频发。朱元璋决定在明代实行严格的放逐制度。放逐是指让犯人前往边疆卫所效力，多发生在宣大、辽东一线。一旦被判处放逐，犯人便终生在卫所效力，甚至有的家族因此被连续放逐，成为祸及家人的恶事。

随着时间的推移，流放和放逐的制度和方式逐渐混合并发生变化。清代将流放和发配的地点变得更多，同时也更加注重对罪行的区分，不再祸及家人邻里。到了光绪年间，随着国家机制和时势的变化，清对刑法进行了改革。流放和放逐的人数锐减，放逐也从刑律中删除。取而代之的是将流放改为安顿习艺所学艺，将笞杖改为罚银，徒流也形成了习艺所安顿。

这一系列的改革标志着中国古代刑法体系的剧变。就在这样的变革时期，宣统三年到来时，所有的努力化为泡影。流放和放逐这两种曾经让家族家人一网打尽的怪物也最终消失了。这一历程经历了漫长的岁月和无数人的苦难与挣扎。回望历史，我们可以深刻感受到刑罚制度的残酷与无情，同时也看到了社会进步和人权发展的曙光。