衣冠禽兽明官服饰背后的原始褒义含义和演变历程

到了明朝中早期，阉人势力崛起，政治腐败透顶。文官武将们逼迫百姓为非作歹，使得百姓对其深恶痛绝，视之为恶徒瘟神。在这样的背景下，“人面兽心”这一词汇开始转变了原有的中性含义，百姓用以形容那些品德败坏的文官武将。

原本，“人面兽心”并非贬义，这一表达实际上源于明朝文官的服饰特点。按照明代的规则，文官的官服上绣有禽类和兽类的图案，以示等级差别。仙鹤、锦鸡、孔雀、云雁、白鹇、鹭鸶、鸳鸯、黄鹂和鹌鹑等禽类图案分别绣在一至九品文官的官服上。狮子、虎、豹、熊、彪、犀牛和海马等兽类图案则分别绘在相应等级的文官官服上。

红、青、绿三种颜色的袍服则根据文官品级的不同而有所区别，一品至四品文官穿红袍，五品至七品穿青袍，八品和九品则穿绿袍。当时的“人面兽心”实际上是一种赞语，充满了令人羡慕的味道。

这一褒义用法最早出现在明末陈汝元的《弓足记》一书中。到了清朝以后，“人面兽心”一词逐渐转变为贬义，用来形容那些表面上衣帽整齐，行为却如禽兽一般，品德败坏的人。

“衣冠禽兽”这一词汇也与明朝文官的服饰有关，原本是一个褒义词。在明朝，文官的服饰上绣有禽兽图案，以示其地位和等级。“衣冠禽兽”一词开始被用来形容那些品德高尚、有才能的人。随着时间的推移，这一词汇的褒义色彩逐渐消失，开始被用来形容那些品德败坏、行为不端的人。

这些词汇的演变反映了社会历史的变化和人们对道德、品行的重视。在明朝中后期政治腐败的背景下，“人面兽心”等词汇的褒义色彩逐渐消失，开始被用来形容那些品德败坏的人，也反映了人们对道德败坏者的愤怒和不满。