翰林院为什么比朝廷内部的贪腐情况轻很多呢？

在古代的大明王朝，翰林院作为国家最高学术机构，尽管的情况相对较少，但并非完全不存在。行贿与贪渎往往打破公平与稳定的格局，那些行贿的人，往往对道德和公平视而不见。

曾有朋友问及，古代是否有用钱贿赂成为翰林院学士的情况，类似于今天的科学院院士。对于这一问题，我尚未见过相关史料或轶闻。在古代，用钱捐官的现象多出现在轻商、抑商的时代，一些有钱但身份卑微的人通过购买功名跻身尊贵阶层。但实际上，这样的官衔往往只是名义上的，真正执掌实权的情况很少。

在隋唐至明清的时代，用钱贿赂成为翰林院学士几乎是不可能的。那些通过科举考试的人，在维护科举的纯洁性方面做得非常极致。有些世家子弟为了证明自己的实力，甚至对自己的显赫家世感到痛苦，因为他们认为即便考上，起点也比贫寒出身的人高，这让他们感到不公平。

也有一些丧失礼义廉耻的人，通过不正当手段获取地位。例如明朝的万安，他聪明才智都用在投机钻营中，通过巴结明宪宗和万贵妃获得地位。万贵妃为了不让明宪宗亲近其他女人，万安便专门伺候宪宗的下体，不断找各种进贡。这种丧失尊严和道德的行为让人震惊。

还有一位名叫倪进贤的人，他巴结万安的手段同样令人不齿。倪进贤不知道从哪里弄来一种治疗阳痿的药，亲自熬好送给万安，甚至亲自为万安洗涤下体。这种行为完全丧失了廉耻和尊严。万安见这个人会来事，便提拔他为翰林院庶吉士。这是极其罕见的关于翰林院的丑事。

这些丧失礼义廉耻的人，是读书人的耻辱，被人们所不齿。万安和倪进贤的行为被人们私下称为“洗鸟御史”和“洗鸟相公”，成为士林中的笑柄。

在古代社会，尽管有诸如万安、倪进贤这样的败类，但大多数读书人仍然坚守道德和公平的原则，为学术和道德的发展作出贡献。他们的努力与坚守，使得大明王朝的文化和学术得以繁荣与发展。