明朝时期的举人和秀才有哪些不同呢？

在明清时期，举人这一身份可谓是制度成熟定型后最基础的集团成员。他们是如何获得这一身份的呢？他们必须通过各省的乡试。一旦成为举人，他们便享有不纳税不徭役的基本特权。

中举后的举人，地位骤然上升，仿佛成了老爷。周围的小农小商人们，为了逃避税吏衙役的盘剥与敲诈，会带着家人依附于他们，甚至献上财产，甘愿成为佃户与帮工。这种依附关系，既体现了当时社会的阶层差异，也揭示了人们对权力的渴望与恐惧。

举人们的人脉资源也相当丰富。他们可与地方官员平等交往，因为有座师同年这一票人脉资源。许多举人被推荐为基层有品小官，如九品巡检、司库、税目、主薄等。若条件优越，或者得到老师的力荐，举人也有可能跻身八品县教喻的位置，类似于县教育局长。他们还有资格开办学校，或为高级官员担任幕僚，为今后的从政发展打下基础，积累人脉。

可以说，举人是相当于通过中级公务员考试的合格者，他们是有着正式品级的预备官员。举人的升迁之路并不平坦，许多举人一生都难以晋升到六品官员的位置。而那些能够出将入相的人，更是凤毛麟角，他们往往是因重大军功而获得提拔。但无论如何，举人的身份都是当时社会最基础的功名。

相对于举人，秀才的身份则更为基础。在明清时期，经过县府院三级、共计11场考试的选拔，童生中表现优异者方能被称为秀才，也被称为生员，俗称读书人。一旦成为秀才，他们便有机会进入县学府学习，这是国家对他们的一种认可与支持。秀才们享有不少特权，比如见县官不跪，一般案件不受刑。在民间，他们被称为相公，可以担任官员的幕僚，也可以成为私塾先生，或者在大户人家担任管家、掌柜等职位。

举人和秀才是明清时期官场上的两大基础群体。他们的身份虽然不同，但都是当时社会不可或缺的一部分，他们的命运与明朝的兴衰紧密相连。